La información que se incluye en este apartado puede resultar de interés para las y los docentes que decidan presentar en el aula algunas formas que ha ido asumiendo la reivindicación del toki Calfucurá, iniciada con las investigaciones de la Universidad Nacional de La Pampa en la década de 1960 y nutrida tanto por las políticas estatales derivadas de la Constitución de 1994 como por los estudios más recientes de investigaciones en ciencias sociales.

Ciclo de canciones para homenajear al cacique

A continuación, se extracta un artículo periodístico que da cuenta de un homenaje realizado en 2023 a Calfucurá.

Puede ser de interés (según el proyecto de trabajo que organice cada docente) escuchar en las clases algunas evocaciones musicales como, por ejemplo:

• Cantos del Desierto (1969), de Gabino Correa, un cantautor nacido en Baradero, provincia de Buenos Aires. 
• Calfucurá (2023), del autor y músico Juan Curilén y la cantante Carina Carriqueo. Canción en mapudungun, subtitulada.

Un homenaje a Calfucurá, desde el año 1967 en la ciudad de Santa Rosa

Las venecitas reflejan la luz y son muy resistentes al sol, al viento, a las lluvias. Sin embargo, en los últimos tiempos, algunas se han ido despegando y se está haciendo necesaria una restauración del mural. Por ese deterioro se observa en la fotografía un círculo descolorido en la parte alta de la pierna derecha del cacique.

Pasados 36 años, en 2003, el gobierno pampeano declaró este mural “Bien Histórico Artístico de Interés Provincial”. Cuando la obra cumplió 50 años, en 2017, las autoridades organizaron una conmemoración de la que participó el mismo Magnani, ya mayor. En ese momento estaba planeando un segundo mural de la historia del cacique para ubicar en otro lateral del mismo edificio. 

Magnani nació en La Plata en 1938 y murió en su ciudad de residencia, Mar del Plata, en 2021. En su vida recibió muchos premios y tuvo una intensa actividad como dibujante, pintor y muralista en Argentina y también en Italia y en la Ciudad del Vaticano. 

Fuente de la imagen: Municipio de Santa Rosa.

Reclamos diplomáticos de los caciques salineros por Choele Choel y Carhué

En el año 1868, el Ejército Nacional navegó por el río Negro e instaló un fuerte en Choele Choel. Calfucurá escribió una carta a las autoridades indicando que no aceptaba tal asentamiento criollo. Expresó que si las relaciones diplomáticas no resultaban suficientes, su pueblo lucharía para recuperar el lugar de sus ancestros. El destacamento militar no se movió. Quienes investigan las tensiones en la frontera sur piensan que, posiblemente, esta ocupación fue uno de los detonantes de los grandes malones que el toki organizó y lanzó en 1871 y 1872. Estos ataques terminaron con la derrota del cacique en la batalla de San Carlos, en Bolívar.

Carta de Calfucurá al coronel Álvaro Barros (1868)

Álvaro Barros había fundado la ciudad de Olavarría en 1867. Era un militar experimentado porque participó antes en la Guerra del Paraguay. Apoyaba la idea de integrar a los pobladores indígenas a la Nación y desde esa perspectiva mantenía encuentros y correspondencia con Calfucurá. El texto de la carta de 1868 es el siguiente:

Carta de Manuel Namuncurá al Arzobispo de Buenos Aires (1876)

Los siguientes fragmentos pertenecen a una carta que Manuel Namuncurá, sucesor de Calfucurá, envió a una autoridad de la iglesia católica. En ella buscaba apoyo para recuperar las tierras del Carhué que el Ministro de Guerra Adolfo Alsina había anexado al territorio del Estado nacional. En ese año, el Ministro había comenzado a construir la zanja que, junto con fuertes y fortines permitió, a fines de 1878, el avance seguro de la campaña del General Roca.