Presentación

Esta propuesta se inscribe en la serie “Somos CEC”, que recupera y pone en valor la identidad institucional de los centros educativos complementarios a partir de prácticas pedagógicas situadas, participativas y vinculadas con el territorio, la comunidad y las trayectorias de niñas, niños, adolescentes y jóvenes. Promueve el acceso democrático al conocimiento y el fortalecimiento de las trayectorias educativas. Cada una de las propuestas de la serie mencionada parte del reconocimiento de la heterogeneidad de los recorridos escolares y de la necesidad de generar experiencias de aprendizaje significativas, inclusivas y contextualizadas culturalmente.

La propuesta Somos CEC: identidad, participación y memoria profundiza el trabajo sobre la memoria colectiva como dimensión constitutiva de la identidad y la participación democrática, asume el enfoque de la pedagogía de la memoria como una práctica educativa situada, crítica y cuidada, que reconoce a la memoria como una construcción social atravesada por disputas de sentido, relatos múltiples y experiencias diversas. 

Se puede consultar la publicación Palabras clave para una pedagogía de la memoria, material que le da marco a este enfoque.

Desde esta perspectiva, la efeméride del 24 de marzo, Día de la Memoria, por la Verdad y la Justicia, se concibe no como un acto conmemorativo aislado o una mera evocación del pasado, sino como una oportunidad pedagógica para investigar, dialogar, producir y construir sentidos colectivos sobre la historia reciente y su vínculo con el presente, fortaleciendo el compromiso con los Derechos Humanos, la democracia y la participación comunitaria.

De este modo, se reafirma el compromiso con las políticas de derechos humanos, la memoria colectiva y el reconocimiento de la lucha histórica de los organismos que nunca dejaron de reclamar verdad y justicia.

Los CEC se constituyen en espacios educativos propicios para la transmisión intergeneracional, la construcción de sentidos compartidos y el ejercicio pleno de los derechos. 

Se propone trabajar en cada uno de ellos la investigación, la lectura, la escritura y la reflexión crítica como prácticas sociales que permiten comprender el mundo, narrar experiencias y construir identidad. Asimismo, se proyectan actividades artísticas y tecnológicas que propician diferentes maneras de expresión y vinculan lo escolar con otros medios de información y difusión cercanos a las y los estudiantes y sus familias o grupos de referencia. 

La selección de actividades busca favorecer la participación activa y el pensamiento crítico, atendiendo a la diversidad etaria y de trayectorias educativas que caracteriza a los Centros Educativos Complementarios. La propuesta promueve aproximaciones graduales y flexibles a la última dictadura cívico-militar, adecuadas a las posibilidades de comprensión, expresión y elaboración simbólica de niñas, niños, adolescentes y jóvenes. 

En función de ello, se priorizan estrategias que articulan la experiencia, el lenguaje, la escucha y la producción, respetando los tiempos subjetivos y colectivos.

Propósitos

• Acompañar y fortalecer las trayectorias educativas de estudiantes con recorridos diversos.
• Favorecer prácticas de lectura y escritura y el desarrollo de intervenciones artísticas significativas, en tanto expresiones con sentido personal y social.
• Propiciar la reflexión crítica y la expresión de la propia voz en referencia a lo acontecido en Argentina, en el marco de los derechos humanos por la Memoria, la Verdad y la Justicia, a 50 años del inicio del último golpe de Estado.
• Ofrecer a docentes recursos flexibles y adaptables a distintos contextos.

Objetivos

• Promover la construcción de la memoria colectiva a partir de la investigación situada sobre el pasado reciente, articulando experiencias y saberes comunitarios, fuentes locales y aprendizajes escolares.
• Favorecer prácticas de lectura, escritura y oralidad como herramientas para comprender procesos históricos, narrar experiencias y fortalecer la construcción de identidades individuales y colectivas.
• Estimular la reflexión crítica en torno al terrorismo de Estado, la defensa del Estado de Derecho y la plena vigencia de los derechos humanos, en el marco de la efeméride del 24 de marzo.
• Propiciar la participación activa de niñas, niños, adolescentes y jóvenes de diferentes edades mediante producciones artísticas, expresivas y tecnológicas que habiliten múltiples lenguajes.
• Fortalecer el vínculo entre los CEC, las familias, referentes de cuidado y la comunidad a través de la recuperación, sistematización y socialización de memorias locales.

Articulación con la Propuesta Curricular de los CEC

El trabajo con la palabra ocupa un lugar central: nombrar, preguntar, relatar, escribir y expresar se constituyen en prácticas pedagógicas fundamentales para comprender el pasado reciente y sus efectos en el presente. La lectura y el análisis de textos breves, testimonios, producciones periodísticas y culturales permite problematizar los sentidos construidos en torno a la dictadura, los derechos humanos, la memoria, la identidad y la democracia, fortaleciendo el pensamiento crítico y el derecho a la expresión.

Resulta interesante recorrer la publicación Palabras clave para una pedagogía de la memoria que compila 50 términos para pensar lo ocurrido en la última dictadura militar.

La propuesta Somos CEC: identidad, participación y memoria considera la investigación situada como estrategia privilegiada, reconociendo al territorio y a la comunidad como fuentes de saber. El relevamiento de marcas de la memoria, instituciones, organizaciones, relatos familiares y testimonios locales habilita la construcción de memorias plurales y el diálogo intergeneracional, favoreciendo la apropiación significativa de los contenidos.

Asimismo, la dimensión artística se concibe como una forma de conocimiento y elaboración simbólica del pasado. A través de producciones visuales, musicales, corporales y audiovisuales, las y los estudiantes pueden expresar emociones, preguntas y sentidos vinculados a la memoria, la ausencia, la resistencia, la identidad y la esperanza, ampliando los lenguajes disponibles para decir y pensar.

Se promueve, además, el uso crítico y responsable de las tecnologías digitales, integrando prácticas de ciudadanía digital que favorezcan la búsqueda, selección y validación de información, la producción de contenidos con sentido comunitario y la socialización de memorias locales mediante herramientas digitales, cuidando la identidad, la palabra propia y la de otras y otros.

Finalmente, la propuesta incorpora criterios de cuidado pedagógico para el abordaje de contenidos sensibles, priorizando la escucha, el respeto, la construcción de climas de confianza y el acompañamiento de los procesos emocionales que puedan suscitarse. De este modo, los CEC se consolidan como espacios de enseñanza, memoria y participación democrática, donde el pasado reciente se trabaja desde una perspectiva ética, pedagógica y profundamente humana.

A su vez, habilitan otros tiempos, formatos y vínculos pedagógicos que permiten abordar el pasado reciente desde experiencias flexibles, expresivas y comunitarias, ampliando las oportunidades de aprendizaje y participación.

Campos de saberes y conocimientos

Memoria e identidades

Este campo constituye el eje vertebrador de la propuesta. La investigación comunitaria sobre el período 1976-1983 habilita la reconstrucción de memorias locales, el reconocimiento de historias silenciadas y la reflexión sobre los procesos de construcción de identidades individuales y colectivas. El trabajo con testimonios, marcas territoriales y producciones culturales promueve el ejercicio del derecho a la memoria y fortalece el sentido de pertenencia comunitaria.

Propósitos:

Investigación sobre la historia reciente en la comunidad, reconocimiento de marcas territoriales de la memoria, construcción de relatos colectivos y transmisión intergeneracional.

Contenidos: 

El pasado reciente argentino: el Golpe de Estado de 1976 y el terrorismo de Estado.

Memoria colectiva, identidades y transmisión intergeneracional.

Marcas de la memoria en el territorio: monumentos, placas, instituciones y organizaciones comunitarias.

Prácticas del Lenguaje

El campo de Prácticas del Lenguaje se desarrolla a través de la lectura, análisis y producción de diversos géneros discursivos: artículos periodísticos, entrevistas, testimonios, canciones, producciones escritas y orales. La sistematización de la investigación, la elaboración de síntesis y la comunicación de lo aprendido mediante soportes digitales y códigos QR fortalecen las competencias comunicativas en contextos reales y con sentido social.

Propósitos: 

Búsqueda, lectura y análisis de fuentes periodísticas locales; elaboración de entrevistas; producción de textos narrativos, descriptivos y expositivos para la sistematización de la investigación.

Contenidos:

Búsqueda, lectura y análisis de fuentes periodísticas locales y testimoniales.

La entrevista como género: formulación de preguntas, registro y reconstrucción de relatos.

Producción de textos narrativos, descriptivos y expositivos para comunicar investigaciones.

Educación Sexual Integral

La propuesta incorpora la perspectiva de la ESI, al abordar los derechos humanos desde una mirada integral, promoviendo el respeto por la dignidad humana, la empatía, la escucha y el cuidado del otro. El trabajo con entrevistas y relatos de vida permite reflexionar sobre el impacto del terrorismo de Estado en los vínculos, los cuerpos, las familias y los proyectos de vida, fortaleciendo valores democráticos, el respeto por las diversidades y la construcción de relaciones basadas en el buen trato.

Propósitos:

Reflexión sobre los derechos humanos, el derecho a la identidad, la participación, el cuidado del otro y la construcción de vínculos solidarios en contextos democráticos.

Contenidos:

Derechos humanos, derecho a la identidad y a la participación.

Construcción de vínculos solidarios, respeto por la otra, el otro y cuidado colectivo.

Matemática

La Matemática se integra de manera contextualizada mediante la organización, sistematización y representación de la información relevada. Se promueve el uso de nociones vinculadas a la estadística descriptiva (relevamientos, conteos, gráficos simples), la lectura e interpretación de datos, la ubicación espacial de los CEC en el mapa provincial y la gestión de escalas, favoreciendo el pensamiento lógico y la resolución de problemas en situaciones significativas.

Propósitos:

Organización y sistematización de la información relevada; elaboración de cuadros, listados, líneas de tiempo y representaciones gráficas simples vinculadas a la investigación.

Contenidos:

Organización, registro y sistematización de información relevada.

Elaboración de cuadros, listados, líneas de tiempo y representaciones gráficas sencillas.

Educación Artística

El campo de Educación Artística atraviesa la propuesta a partir de múltiples lenguajes expresivos: artes visuales, música, danza, teatro y producciones audiovisuales. La elaboración de murales, canciones, performances y otras intervenciones artísticas posibilita la expresión sensible del pasado reciente, habilita la participación de estudiantes de todas las edades y enriquece la construcción colectiva de la memoria desde lo simbólico y lo creativo.

Propósitos:

Producción de murales, canciones, danzas, intervenciones visuales y sonoras que expresen memorias, emociones y sentidos construidos colectivamente.

Contenidos:

Producciones visuales, sonoras y corporales vinculadas a la memoria y la identidad.

Elaboración de murales, canciones, danzas e intervenciones colectivas

Ciudadanía Digital

La Ciudadanía Digital se aborda de manera transversal a través del uso responsable, crítico y seguro de las tecnologías digitales. La búsqueda, selección y validación de información en entornos digitales, así como la producción y socialización de contenidos comunitarios, constituyen prácticas centrales de la propuesta.

El uso de herramientas digitales para la elaboración de producciones, la generación de códigos QR y la construcción de un mapa provincial colaborativo favorece el ejercicio de derechos y responsabilidades en entornos virtuales, el cuidado de la identidad digital y la circulación ética de la palabra y la información.

Propósitos:

Búsqueda, selección y validación crítica de información en entornos digitales vinculada al pasado reciente y a la memoria local. Uso responsable y ético de las tecnologías digitales para la producción, resguardo y difusión de contenidos comunitarios. Elaboración de producciones digitales, generación de códigos QR y participación en propuestas colaborativas provinciales, promoviendo el cuidado de la identidad digital, el respeto por la privacidad y la circulación responsable de la información.

Contenidos:

Uso responsable, crítico y seguro de las tecnologías digitales.

Búsqueda, selección y validación de información en entornos digitales.

Producción y socialización de contenidos digitales con sentido comunitario.

Derechos y responsabilidades en entornos virtuales: respeto, cuidado de la identidad y de la palabra propia y ajena.

Uso de herramientas digitales para la construcción y difusión de memorias colectivas (códigos QR, mapas colaborativos, producciones digitales).

Estrategias metodológicas

• Enfoque participativo y dialógico.
• Trabajo con consignas abiertas y flexibles.
• Valoración del error como parte del aprendizaje.
• Adaptación a modalidades presenciales y virtuales.

Actividades

1. Investigación comunitaria: la memoria en el territorio

Se propone realizar una investigación colectiva y situada acerca de cómo fue vivida la última dictadura cívico-militar (1976–1983) en cada comunidad donde se inserta el CEC. Esta actividad reconoce al territorio como fuente de saber y a la comunidad como portadora de memorias diversas.

Las y los estudiantes se pueden organizar en agrupamientos pluriaños flexibles y participar en distintas líneas de indagación, según edades, intereses y posibilidades.

• Búsqueda y análisis de periódicos locales de la época o posteriores que recuperen acontecimientos relevantes.
• Relevamiento de monumentos, placas recordatorias, murales u otras marcas urbanas de la memoria presentes en la comunidad.
• Indagación sobre instituciones y/u organizaciones locales vinculadas a la defensa de los derechos humanos.
• Entrevistas a integrantes de la comunidad (familiares de personas desaparecidas, referentes barriales, docentes, ex estudiantes, entre otros), respetando criterios de cuidado, escucha y consentimiento.

Producción y socialización de la investigación

Cada CEC elaborará una síntesis de la investigación realizada, utilizando un formato que permita organizar la información relevada. Lo producido institucionalmente será archivado en un soporte digital (puede ser un documento alojado en Google Drive de la cuenta institucional) y compartido mediante un código QR con la Dirección de Psicología Comunitaria y Pedagogía Social.

Los códigos QR serán integrados en un mapa provincial colaborativo, con el propósito de socializar las producciones de todos los CEC de la provincia de Buenos Aires, fortaleciendo el sentido de pertenencia, el trabajo en red y la construcción colectiva de la memoria en el marco del 50 aniversario del golpe cívico militar de 1976. 

La producción final podrá adoptar distintos soportes, según las edades, los intereses y las posibilidades del grupo: textos escritos, presentaciones visuales, producciones audiovisuales breves, podcasts, murales digitales, fanzines o combinaciones de estos lenguajes.

Se promoverá que las y los estudiantes participen activamente en la selección de la información, la organización de los contenidos y la toma de decisiones respecto de cómo comunicar lo investigado, fortaleciendo la construcción de la palabra propia y colectiva.

Esta instancia de socialización podrá complementarse con espacios de intercambio con las familias y la comunidad, favoreciendo la circulación de las producciones y el diálogo intergeneracional en torno a la memoria, la identidad y los derechos humanos.

Fuente: Archivo DGCyE.

2. Expresiones artísticas para la participación de todas y todos

Dado que los centros educativos complementarios alojan niñas, niños, adolescentes y jóvenes con diversas edades, trayectorias y modos de participación, se proponen expresiones artísticas como formas privilegiadas de intervención pedagógica, que habilitan múltiples lenguajes para decir, sentir y pensar la memoria colectiva.

Las propuestas artísticas permiten elaborar simbólicamente el pasado reciente, expresar emociones, preguntas y sentidos, y favorecer la participación de todas y todos, respetando las posibilidades expresivas de cada estudiante.

En agrupamientos flexibles, se podrán desarrollar distintas producciones, tales como:

• Elaboración de murales colectivos vinculados a la memoria, la identidad y los derechos humanos.
• Producción e interpretación de canciones o intervenciones sonoras.
• Danzas, performances o escenas corporales que expresen relatos, emociones o situaciones vinculadas al pasado reciente.
• Producciones plásticas, audiovisuales o multimediales.

Estas expresiones artísticas no se conciben como actividades aisladas, sino como procesos colectivos de construcción de sentido, que recuperan lo investigado, lo escuchado y lo conversado, fortaleciendo la participación, el trabajo colaborativo y el reconocimiento de la diversidad de voces.

Se priorizarán propuestas abiertas y cuidadas, que contemplen los tiempos subjetivos, promuevan el respeto por las producciones propias y ajenas; y habiliten la palabra, el cuerpo y la creatividad como formas legítimas de expresión y participación.

3. El cine como expresión artística y espacio de encuentro comunitario

Se propone incorporar al cine como lenguaje artístico y cultural para el abordaje del pasado reciente, a partir de la selección cuidada de fragmentos o películas completas que aborden la última dictadura cívico-militar desde distintas perspectivas (infancia, memoria, identidad, justicia, vida cotidiana). El cine se entiende no sólo como recurso didáctico, sino como experiencia cultural compartida que articula arte, memoria y comunidad.

La visualización de producciones cinematográficas permitirá:

• acercar contenidos complejos mediante narrativas audiovisuales significativas;
• habilitar la expresión de emociones, preguntas, reflexiones e intercambios de puntos de vista argumentados;
• favorecer la participación de estudiantes de distintas edades y trayectorias.

En este marco, los CEC podrán organizar instancias de proyección comunitaria, abiertas a familias y referentes, concebidas como espacios pedagógicos de encuentro, memoria y diálogo.

Las y los estudiantes participarán activamente en:

• la elección de la película o fragmentos;
• la elaboración de invitaciones y materiales de difusión;
• la presentación del contexto y las preguntas que orientan la mirada;
• la coordinación de intercambios posteriores a la proyección.

Actividades previas a la proyección 

- ¿Qué sabemos?

En pequeños grupos conversen y registren: ¿qué sabemos sobre la dictadura?, ¿cómo nos llega esa información? (familia, escuela, medios, redes, películas).

Elaboren 3 preguntas que les gustaría poder responder a partir de la película.

Producto: afiche o cartel colectivo con preguntas iniciales.

- Más que palabras

La o el docente propone palabras clave (memoria, silencio, miedo, identidad, justicia, desaparición).

Cada grupo elige una palabra y escribe: qué creen que significa, qué les genera, si creen que aparecerá en la película y cómo.

Producto: glosario mural previo.

Actividades durante la proyección

- Mirar con atención

Durante la película, cada estudiante elige uno de estos focos:

• un personaje;
• una escena;
• un diálogo o frase;
• una injusticia que impacta.

Lo registran de forma breve. No se interrumpe la proyección; el registro es personal y libre.

Actividades posteriores a la proyección

La memoria se construye cuando compartimos lo vivido.

Se recuperan las anotaciones realizadas durante la proyección en ronda. Se comparten las apreciaciones acerca de la película.

Actividades para la proyección abierta a la comunidad 

- Organización

• Función abierta a familias, vecinos, vecinas, exestudiantes, entre otras personas de la comunidad.
• Espacio cuidado, con presentación a cargo de las y los estudiantes.

- Invitación a la comunidad

Las y los estudiantes:

• diseñan la invitación (afiche, audio, mensaje);
• redactan un texto breve explicando por qué eligieron esa película, por qué es importante verla. 

- Antes de que empiece la función

Las y los estudiantes presentan:

• el contexto histórico (muy breve);
• las preguntas que guiaron el trabajo;
• una consigna para el público: “mientras miran la película, piensen qué recuerdos, preguntas o reflexiones les genera”.

- Luego de la proyección

Las y los estudiantes coordinan preguntas tales como: ¿qué escena las y los conmovió más?¿Qué recuerdos personales o familiares se activaron?¿Por qué creen que es importante seguir hablando de lo ocurrido durante el terrorismo de Estado?

La o el docente acompaña y cuida el encuadre.

- Evaluación

La evaluación es formativa y continua. Se prioriza:

• la participación y el compromiso con las actividades;
• el proceso de producción y revisión de textos;
• la reflexión sobre los propios aprendizajes.

Proyección de la función "Irulana y el ogronte" en la que participaron niñas y niños de los jardines de infantes 901 y 905 de General Las Heras. Fuente: Archivo DGCyE.

Descripción de imagen

El CEC 801 de General Las Heras inició un ciclo de cine comunitario en articulación con el municipio del distrito y el cine teatro de la Sociedad Española local. De las distintas funciones programadas participan docentes y estudiantes de las instituciones educativas de la localidad y la comunidad en general.

Somos CEC: educar en memoria y comunidad

La presente propuesta reafirma el lugar de los centros educativos complementarios como espacios pedagógicos fundamentales para la construcción de la memoria colectiva, la participación democrática y el fortalecimiento de identidades individuales y comunitarias. A través de prácticas situadas, intergeneracionales y expresivas, se promueve el ejercicio activo del derecho a la memoria como condición para la defensa del Estado de Derecho y la plena vigencia de los derechos humanos.

En el marco del Año de los Derechos Humanos por la Memoria, la Verdad y la Justicia, a 50 años del inicio del último golpe de Estado, los CEC se constituyen en espacios educativos de producción de saberes, relatos y expresiones artísticas que articulan pasado, presente y futuro, habilitando la palabra de niñas, niños, adolescentes y jóvenes y reconociendo a las comunidades como portadoras de historias, marcas y memorias que merecen ser escuchadas, compartidas y transmitidas.

También habilitan interpelaciones, tales como: ¿qué derechos hoy damos por sentados?
¿Qué prácticas democráticas cuidamos en el CEC? ¿Qué silencios persisten?

Recursos

Cancionero 

Como parte de la investigación, se propone un apartado específico destinado a la búsqueda y selección de canciones que den cuenta del clima social, político y cultural de la época, así como producciones posteriores que recuperen la memoria y la lucha por los derechos humanos. Este cancionero podrá ser utilizado como recurso pedagógico, disparador de conversaciones y soporte para producciones artísticas.

Las canciones seleccionadas forman parte del repertorio musical argentino y permiten trabajar, a través de distintos lenguajes, temas como la memoria, la identidad, la resistencia, la ausencia, la justicia y el compromiso social. Se sugiere realizar una escucha mediada, seleccionar fragmentos pertinentes y adecuar las propuestas a las edades, trayectorias y contextos de las y los estudiantes.

 La memoria (León Gieco)

Canción emblemática para reflexionar sobre la memoria colectiva, la verdad y la justicia, y la necesidad de no olvidar los crímenes del terrorismo de Estado.

Los salieris de Charly (León Gieco) 

Permite recuperar el clima de época, las voces juveniles y las referencias culturales vinculadas al período.

Como la cigarra (María Elena Walsh)

Metáfora de la resistencia, la recuperación de la palabra y la esperanza luego del silencio y la censura.

Todavía cantamos (Víctor Heredia)

Aborda la ausencia, la búsqueda y la persistencia de la memoria desde una mirada comprometida y emotiva.

Sólo le pido a Dios (Mercedes Sosa)

Invita a reflexionar sobre la indiferencia, la paz y el compromiso social frente al sufrimiento colectivo.

Canción de Alicia en el país (Charly García)

Utiliza el lenguaje simbólico y metafórico para aludir al contexto de la dictadura y a las restricciones a la libertad de expresión.

Rasguña las piedras (Sui Generis)

Canción que permite abordar, desde una lectura simbólica, la espera, el encierro, la ausencia y la esperanza, favoreciendo el trabajo sobre la interpretación poética y la memoria.

Esos ojos (No Te Va Gustar)

Es una canción de resistencia y memoria que aborda la imposibilidad de escapar del pasado y las consecuencias de actos irreparables, a menudo interpretada como una referencia a las dictaduras militares en el Río de la Plata. 

Donde quiera que van (Teresa Parodi)

La letra de esta canción puede reconocerse como un homenaje al movimiento de mujeres y su lucha histórica, dedicado a las pioneras y a las nuevas generaciones. 

"Se quien soy" (Agarrate Catalina)

La canción promueve la búsqueda de nietas apropiadas y nietos apropiados durante la dictadura argentina. Compuesto por Tabaré y Yamandú Cardozo, el tema destaca la reconstrucción de la memoria, la identidad y la historia. 

Los líderes de la murga Agarrate Catalina cedieron los derechos a las Abuelas para que sea usada en el marco de la búsqueda mencionada, y dispusieron, además, que todo lo recaudado por el tema se destine a las Abuelas de Plaza de Mayo.

Sugerencias de trabajo pedagógico

Las canciones pueden ser utilizadas como disparadores para:

• la escucha atenta y el intercambio grupal;
• el análisis de letras y recursos expresivos;
• la producción de ilustraciones, murales o intervenciones visuales;
• la creación de nuevas estrofas, reescrituras o versiones adaptadas;
• producciones corporales, musicales o audiovisuales.

Filmografía

Fuente: Archivo DGCyE.

La historia oficial (1985, Luis Puenzo)
Temática: apropiación de bebés y el despertar de una conciencia.

La noche de los lápices (1986, Héctor Olivera)
Temática: secuestro y desaparición de estudiantes de secundaria.

Un lugar en el mundo (1992, Adolfo Aristarain)
Temática: consecuencias políticas y éticas del compromiso social.

Kamchatka (2002, Marcelo Piñeyro)
Temática: familia, juegos y resistencia en la clandestinidad.

Crónica de una fuga (2006, Adrián Caetano)
Temática: la experiencia de secuestro y escape de un grupo de detenidos.

El secreto de sus ojos (2009, Juan José Campanella)
Temática: impunidad y marcas de la violencia estatal (contexto dictatorial).

Verdades verdaderas (2011, Nicolás Gil Lavedra)
Temática: cuenta la historia de Estela de Carlotto y Abuelas de Plaza de Mayo.

Argentina, 1985 (2022, Santiago Mitre)
Temática: el Juicio a las Juntas y la construcción de justicia en democracia.

Material de consulta

24 de Marzo: Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia. Lectura a través del docente e intercambio entre lectores. Propuesta didáctica (Portal abc, DGCyE).

Tomar la palabra. Enseñar y aprender sobre la última dictadura (Portal Continuemos estudiando, 2025).

Memoria y Derechos Humanos (Portal Continuemos estudiando).

Guía Identidad Mundo Zamba (Portal Abuelas de Plaza de Mayo, 2020). 

Experiencias educativas de CEC para compartir