La Educación Ambiental es una perspectiva político-pedagógica transversal; involucra el abordaje de diversos contenidos vinculados con el cuidado del ambiente y la formación de una conciencia ambiental. En este sentido, desde el Plan Provincial de Lecturas y Escrituras se aboga por la lectura de diferentes tipos de textos que, en su amplia diversidad, den cuenta de la relación entre la acción humana y el ambiente desde una mirada poética y desde el pensamiento científico. Textos que se lean según sus propias claves –sean de ficción o de no ficción– y que contribuyan a enriquecer la experiencia personal y el pensamiento crítico atravesados por esta temática.

La literatura, como una forma de expresión artística mediatizada por el lenguaje en su sentido más amplio, permite conocer e interpretar el mundo de una manera diferente, aún desde la temprana infancia. La lectura como práctica cultural socializadora posee clara incidencia en el desarrollo del pensamiento y de la imaginación: leer textos poéticos o de ficción que aborden temáticas vinculadas al ambiente favorece una mirada de mayor apropiación y enriquece las trayectorias educativas de las y los estudiantes. Con inspiración en la visión del filósofo francés Gastón Bachelard, se puede afirmar que la poesía tiene el poder de arrojar una nueva luz sobre la esencia profunda de lo que nos rodea, “ver con ojos de poeta” diluye la opacidad de aquello que miramos.

El ambiente en la literatura

Las colecciones que la Dirección General de Cultura y Educación distribuye en las escuelas bonaerenses se basan en la bibliodiversidad, en el respeto a los derechos humanos y en el derecho al ambiente, considerado este último un tema central en el debate público nacional, en tanto que su defensa es nodal. Los libros puestos en diálogo a través de itinerarios posibles apuestan a la relación entre la investigación y la mirada sobre el ambiente no como algo dado de una vez y para siempre, sino como algo frágil, sensible, atravesado por la acción humana. Al mismo tiempo, muestran cómo las personas son moldeadas por el entorno en el que viven. 

El catálogo de la colección Identidades Bonaerenses incluye un apartado que refiere a la transversalidad de los derechos humanos. En la página 155 se señala la incorporación de textos que abordan, además de las luchas vinculadas con la dictadura, otros temas claves y pendientes en democracia relacionados, por ejemplo, con el cuidado del ambiente. A su vez, en la colección Aulas Bonaerenses Científicas se seleccionó una serie de libros que invita a reflexionar sobre uno de los desafíos más urgentes de la actualidad: los problemas ambientales, entre los que se incluye la crisis climática.

La personalidad del río en quienes lo habitan

El río, como accidente geográfico, demarca límites y marca los tiempos de quienes habitan las islas. Si el río es para otras y otros lo que una calle, si es camino y vía de acceso hacia distintos puntos, entonces el horario de las lanchas determina la organización de las actividades laborales, recreativas y cotidianas. Las crecidas limitan el tránsito y modifican la percepción respecto de cómo desplazarse y habitar el espacio. El río recuerda que caminar no siempre es una opción y que a veces las piernas no son suficientes para trasladarse.

Esta condición transforma la percepción sobre las propias posibilidades y sobre cierta idea de omnipotencia respecto del dominio del entorno. Con el río, los tiempos están reglados: la salida o el regreso al hogar dependen del horario de la lancha; también los tiempos del paseo, del trabajo o de las reuniones se adecuan a esta condición. Hay en ello una mezcla de vértigo y calma. Quedarse en tierra es, muchas veces, no volver a casa.

El río modela en sus habitantes maneras de hablar y de andar, ritmos vinculados a su propio movimiento, al oleaje, a sus sonidos y a su música interna. En el libro El río que integra la colección Identidades Bonaerenses, la autora, Débora Mundani describe cómo los diferentes tramos del río dan lugar a personalidades que se mimetizan con sus características:

En este pasaje de la obra Contracorriente de María Wernicke, que integra la colección Identidades Bonaerenses, el personaje del hombre isleño parece entenderse mejor con el río y su ambiente que con las personas:

Vivir cerca del río implica medirse constantemente con su carácter y sus impulsos. Ni su calma ni su furia dependen de las personas. Frente a ello, solo queda actuar en consecuencia ante sus arrebatos y también ante aquellos momentos en los que se ofrece amablemente para la contemplación o para ser vivido como espacio de acción: nadar, pescar, mojar los pies en sus orillas, intentar retener su belleza a través de la mirada.

En las colecciones puede entenderse al río, su atmósfera costera, como una de las ventanas para asomarse a una de las formas del ser bonaerense. El río y sus transformaciones a lo largo del tiempo, producto de la acción humana —a través del urbanismo, de la industria o de intervenciones ambientalistas—, evidencian cómo todo lo humano deja su marca en el ambiente. Muchos ríos fueron espacios de encuentro familiar y de recreación al aire libre. ¿Qué nostalgias guarda el río de su relación con las personas?

¿Qué pasa cuando el hábitat se destruye por acción humana? ¿Qué sucede con aquello que parecía estar siempre ahí pero que puede perderse y dejarse sin ese hilo invisible que nos une a la vida de nuestro entorno? La poeta Marisa Negri en el libro La voz del ciervo, perteneciente a la colección Identidades Bonaerenses, lo describe de esta manera:

El río es testigo de los cambios generacionales. Si tuviera voz, ¿qué diría acerca del paso por su cauce y sobre el tiempo compartido con él? ¿Se preguntaría el río qué sucedió con aquellos encuentros familiares a sus orillas? ¿Dónde se reúnen hoy las familias? ¿Cuáles son las nuevas formas del encuentro y en qué se parecen –o se diferencian– de las de antaño?

Al decir del filósofo y ensayista Darío Sztajnszrajber, a partir de una frase atribuida a Heráclito, nosotros (las personas) también somos el río: somos aquello que permanece y aquello que se transforma. Cuidar el río –en este caso– es cuidar lo humano. En sintonía con lo expresado anteriormente sobre la mirada del poeta, en el artículo “El clamor de la Tierra”, incluido en el libro El maestro. El humanismo del Papa Francisco (DGCyE, 2025), se plasma el pensamiento del Papa Francisco respecto de la necesidad del cuidado de la casa común y de comprender que el problema ambiental requiere de una mirada humanista para encontrar soluciones.

Como cierre, se comparte la experiencia de lectura y escritura realizada en el Centro Socioeducativo La Biblio de Villa Caraza, a partir del poemario La voz del Ciervo de las autoras Marisa Negri y Paula Collini, que pertenece a la colección Identidades Bonaerenses.

Fuente: Archivo DGCyE.

Propuesta 

Para aquellas instituciones donde el río esté presente, se propone realizar un relevamiento de imágenes de los cursos de agua de la zona. Este relevamiento puede incluir fotografías antiguas, imágenes periodísticas o registros familiares, para comparar con imágenes actuales. Asimismo, se invita a investigar qué especies animales y vegetales habitan o habitaron ese entorno.

Elaborar un Atlas de las especies que habitan el río y trabajar, incluso, con dibujo de línea con el objetivo de producir un libro para colorear, destinado a circular en la escuela y de esta manera dar a conocer aquello que muchas veces no se ve del río. Un ejemplo de libro artístico y botánico que se recomienda explorar es Nativas de la editorial Ojoreja, presente en la colección Identidades Bonaerenses. 

Fuente: DGCyE.

Visitar sus orillas, tomar fotografías, grabar sonidos, realizar ilustraciones, dedicarle poemas o textos narrativos y darle voz al río. Indagar sobre el origen de su nombre y entrevistar a pobladoras y pobladores con años de residencia en la zona que puedan contar cómo era su relación con el río. Todo ello podría conformar un archivo sonoro de valor documental y antropológico.  

Con el material recabado —tanto investigaciones como producciones artísticas— se puede realizar una exposición abierta a la comunidad y promover acciones de concientización ambiental.

Propuesta de escritura para estudiantes de Nivel Secundario o la modalidad de educación de jóvenes, adultos y adultos mayores

Cuando el río habla no lo hace con palabras, tiene su propio lenguaje. En localidades costeras suele escucharse la frase “El río sabe”; en el poema hecho canción Por qué cantamos, del escritor Mario Benedetti, se expresa que “cuando el río suena, suena el río”.

El río sabe de muchas cosas. Silencioso, responde preguntas, incluso aquellas más dolorosas. En el libro El río, de Débora Mundani, las aguas devuelven los cuerpos de trabajadores asesinados por su acción sindical.

El río lleva hasta sus orillas aquello que no le pertenece.

Las adultas y los adultos conocen también historias trágicas ligadas al río. ¿Es posible escribir sus crónicas? Esto implicaría un trabajo de investigación, documentación y escritura. ¿Es posible crear narraciones ficcionales a partir de esos relatos?

Para profundizar sobre esta temática se propone una actividad en la que se puede reflexionar sobre lo que propone la escritora y dramaturga Cynthia Edul*.

Invitación de cierre 

El río es fundamental en la vida de las personas, aun para quienes no viven en sus márgenes. Sus recorridos son como venas para el cuerpo de la comunidad. Conocerlo es el primer paso para valorarlo y cuidarlo.

¿Qué se le puede ofrecer al río como compromiso para su cuidado? ¿Qué se le puede dejar como ofrenda?

Realizar un encuentro en sus orillas donde la lectura se haga presente es una forma de enlazar pensamiento, acción, compromiso personal y colectivo.

Bibliografía y recursos 

Bachelard, G. (2022). La poética del espacio. Fondo de Cultura Económica.

Collini, P. y Negri, M. (2022). La voz del ciervo. La ballesta magnífica.

Dirección General de Cultura y Educación (2023). Catálogo Identidades Bonaerenses.

Dirección General de Cultura y Educación (2025). Catálogo ABC Aulas Bonaerenses Científicas.

Dirección General de Cultura y Educación (2025). El maestro - El Humanismo del Papa Francisco.

Garland, I. (2009). Piedra, papel o tijera. Loqueleo.

Mundani. D. (2023). El río. Corregidor.

Murzi, L. (2024). Mucho más que un río. Nazhira.

Negri, M. (2022). La voz del ciervo. La Ballesta Magnífica. 

Por el clamor de la Tierra. (Conferencia Episcopal Española, 2024).

Wernicke, M. (2020). Contracorriente. Calibroscopio.