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Ciencias Sociales – Primer año

Orientaciones para las y los docentes

Los países árabes, de los cuales Catar es parte, son comúnmente reducidos a un conjunto de imágenes que transmiten representaciones cargadas de sentido. Por un lado, remiten a la riqueza petrolera y su reinversión en áreas llamativas de tecnología, arquitectura, deporte y entretenimiento; a su estructura social en la que sobresale el género masculino o más frecuentemente al terrorismo vinculándolos rápidamente a acciones islámicas. Estas son solo tres instantáneas de las más difundidas sobre las que la otra parte del mundo, el occidente, tiene una lectura parcial del llamado “mundo árabe-islámico”. La presencia en la cotidianeidad de las y los estudiantes del mundial de fútbol es una buena oportunidad desde las Ciencias Sociales para que se interesen en desandar estos imaginarios que las imágenes condensan.

Actividad 

Para iniciar la propuesta la o el docente puede invitar a observar las fotografías que se presentan a continuación, a prestar atención a los epígrafes (porque puede suceder que sin esa información las fotos de los atentados no se deduzcan) y a comentarlas a partir de algunos interrogantes como:

-En las fotografías en las que se ven personas: ¿Qué están haciendo? ¿Se imaginan quiénes son? ¿Dónde parece que están? 

-Hay algunas fotos muy conocidas: ¿De qué se tratan? ¿Qué hipótesis sobre sus responsables conocen? 

-En relación con las que retratan construcciones, ¿qué características tienen? ¿Qué les llama la atención?

Luego de haber tomado notas en la puesta en común puede que algunas apunten a la práctica del Islam; tal vez la o el docente también pueda retomar cuestiones tendientes a problematizar la idea de asimilar “lo árabe” exclusivamente con la religión musulmana, la violencia con el ejercicio de una religión o las características que más resalten en comparación con el cristianismo. A continuación, se puede invitar a la lectura del siguiente texto con una consigna global como: leer para distinguir las formas de nombrar y conocer su origen para nombrar correctamente.

 

Actividad 2: Sobre el origen del Islam, la religión de Catar

Qué es el “Islam” y qué no es

El Islam es una religión monoteísta –es decir, reconoce un solo dios– y se desarrolló en el Siglo VII en la Península Arábiga, expandiéndose por el norte de África y parte de Asia y Europa. Surge con el registro y la prédica que realiza el comerciante conocido como Mahoma, nombre que es una deformación castellana de su nombre real “Muhammad”, de la “revelación” de parte de Dios en idioma árabe a través del ángel Gabriel. Tal revelación la escribe en el Corán, el libro que es considerado sagrado por esta religión. Muhammad es “El Profeta”, sin embargo, es erróneo decir “mahometanos” a los islámicos, como se dice “cristianos” a los seguidores de Cristo, porque ellos consideran que siguen solo a Dios no al profeta. De hecho, cualquiera que abrace la fe islámica es musulmán, que significa: “los que están en el camino de la salvación”. 

Por otro lado, el Dios del Corán es el equivalente al God en inglés o Dieu en francés, “Alá” es la adaptación al castellano de la manera de decir Dios en árabe, quien según la doctrina islámica completó la revelación a través de Gabriel, de la cual los judíos y cristianos solo recibieron una parte. El Corán establece algunas obligaciones a sus fieles como: peregrinar a La Meca al menos una vez en la vida, orar cinco veces al día en dirección a esa ciudad (antes de amanecer, al mediodía, a la tarde, en el ocaso y a la noche), ayunar en el mes de Ramadán, tributar para ayudar a los más necesitados y defender el Islam. Esta última es llamada yihad y es el precepto que algunos musulmanes entienden de forma extrema y la aplican con violencia y guerra. 

Otro conflicto antiguo pero que se actualiza permanentemente es el de grupos dentro de los musulmanes, la división entre sunitas y chiitas. Los sunitas consideran que Mahoma no tuvo sucesores y que los califas son los encargados de hacer respetar el Corán, pero los chiitas creen que Mahoma nombró de sucesor a su yerno, Alí. Aunque hoy los chiitas son una minoría, los conflictos por el control y poder sobre los territorios tienen altas dosis de violencia.

El sistema político 

Muhammad logró imponerse como jefe religioso y político y comenzó la expansión del Islam desde Medina (centro oeste de la península arábiga). Luego, con la adhesión de numerosos seguidores, conquistó militarmente La Meca en el año 630 de nuestra era. Cuando él murió, le sucedieron cuatro califas ortodoxos que eran guías políticos, militares y religiosos. Fueron conocidos como “los bien guiados”, expandieron el Islam hacia el norte de Egipto, sudeste del Mar Negro y sur del Mar Caspio. Con posterioridad, comenzó el dominio de los omeyas quienes trasladaron la capital a Damasco y el califato (territorio dominado por el califa) llegó hasta el Río Indo, norte de África y la península ibérica (las actuales España y Portugal). Allí establecieron la provincia de Al-Ándalus en el año 929 de nuestra era, fundando un califato independiente con capital en la ciudad de Córdoba. Tras un siglo aprovechando los conflictos internos y la reorganización de los reinos cristianos, comenzó la llamada Reconquista por parte de estos hasta el siglo XV que triunfó el cristianismo y los musulmanes que no se convirtieron fueron expulsados.

Por otro lado, el avance de los turcos (también convertidos al Islam) debilitó y rompió la unidad política islámica, más aún con la posterior conformación del Imperio Otomano en los siglos XIII a XVII. Desde ese entonces, los diversos pueblos musulmanes se ramificaron y tienen su propio gobierno. En el conjunto de la región, la religión tiene un papel muy relevante en la forma de estructurar las sociedades y organizar su territorio. Por ejemplo, la “sharia” (ley del Islam) es tomada como referencia para el código penal, laboral y de comercio de los países. Las formas de gobierno varían por país y son monarquías absolutas o constitucionales; los títulos de la máxima autoridad monárquica (como también los hay en occidente) son equivalentes (sultanes, califas y emires concentran el poder político y religioso).

A continuación, las y los docentes pueden proponer las siguientes actividades: 

2.1. Luego de leer, armen un diccionario del uso correcto de los siguientes términos:

• Islam
• Corán
• Mahoma
• Musulmán
• Alá

2.2. Lean el siguiente texto de la especialista María Soledad Manassero sobre el error de considerar al Islam como una práctica religiosa homogénea alrededor del mundo. Subrayen las razones que da para desestimar las versiones sobre que la violencia es parte de ella.

2.3. Lean la siguiente fuente y obtengan los datos para: 

• diferenciar “monarquía absoluta” de “monarquía constitucional”;
• precisar que Catar posee una legislación con control religioso;
• reconocer la actividad económica principal del país

A continuación la o el docente puede proponer el análisis de otra fuente de información con el objetivo de establecer relaciones. 

2.4. Analicen el siguiente cuadro, prestando atención a la composición étnica de los países y su localización. Luego justifiquen las siguientes afirmaciones incluyendo algunos ejemplos. 

1. Mientras ser islámico o musulmán es profesar la religión, ser árabe es pertenecer a una etnia, es decir a un grupo de personas con un conjunto de rasgos culturales, lingüísticos, históricos y a veces fenotípicos*.
2. No todos los islámicos son árabes.
3. En los países con mayoría árabe la difusión del Islam es mayor pero no única.
4. El Islam no se limita a los países de Oriente medio.

Deslizar en sentido lateral para ver todo el contenido en celulares.

Fuente: Dirección Provincial de Educación Secundaria.

Para seguir profundizando sobre la diversidad de culturas que adhieren a la religión, la o el docente puede plantear analizar cuáles son los países con musulmanes o islámicos en el mundo. Para ello es preciso tener en cuenta que la religión musulmana o islámica supera los mil millones de personas en el mundo; pese a lo que se cree, la mayoría vive en países asiáticos-no-árabes. Cuatro países del sudeste asiático –Indonesia, Pakistán, India y Bangladesh– tienen casi la mitad de los musulmanes del planeta. A estos le siguen dos de Oriente Medio –Irán y Turquía– y dos en África –Egipto y Nigeria–.

 

Actividad 3: Musulmanes en el mundo

Observen el mapa y respondan:

a. ¿Cuáles son las áreas o regiones donde no hay presencia musulmana?

b. Señalen a qué lugares llegó el Islam en los siguientes procesos históricos: 

• primera expansión; 
• expansión otomana;
• segunda posguerra;
• migraciones ultramarinas y mediterráneas.

c-Mencionen ejemplos de jugadores de las selecciones europeas que sean de procedencia africana con nombres árabes. Expliquen con qué proceso de los analizados se relaciona.

Actividades finales

1. Con lo que aprendieron, elijan por lo menos tres de las imágenes presentadas al inicio y redacten un epígrafe con información veraz. Tengan en cuenta que debe ser breve, puede tener hasta tres renglones y debe referir y ampliar la información de la imagen.

2. Escuchen la letra de la canción que el cantante uruguayo Jorge Drexler escribió junto a José Antonio Sánchez Ferlosio. Se llama “Milonga del moro judío” y en ella reflexiona sobre la enemistad entre grupos de personas de por lo menos tres religiones. ¿Saben cuáles son? (Este video genera consumo de datos móviles).

3. El calificativo “moro” es utilizado frecuentemente como sinónimo de árabe y musulmán. Lean el siguiente fragmento de la historiadora Dolors Bramon y expliquen de dónde viene la confusión.

4. Según lo que aprendieron sobre el Islam y lo que saben del cristianismo, ¿qué mensaje creen que manifiesta el artista Jorge Drexler? Copien dos o tres frases que demuestren el conflicto y otras que dejen ver su postura en pos de la convivencia pacífica.

1. Repasen las actividades que realizaron y escriban un texto que explique cuáles son los imaginarios que se construyen sobre el Islam y el conjunto de países árabes. Pueden comenzar señalando la difusión de una frase, definición o fotografía y luego desarrollar su argumento. 
2. ¿Cuál de los aspectos que estudiaron les resultó más interesante y por qué?
3. ¿Qué aprendieron? Enumeren aquellos temas que antes desconocían. 
4. ¿Les surgieron preguntas nuevas? ¿Cuáles?

 

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