Palabra 51: Discapacitados sociales
Las escuelas bonaerenses construyen memoria. Palabras, conceptos y definiciones.
Creado: 9 septiembre, 2026 | Actualizado: 6 de octubre, 2026
Autoría:
Producción: estudiantes del Centro de Formación Laboral: Joaquín Iglesias, Violeta Vázquez, Lautaro Ramos, Lucas Villavicencio, Ciro Beltramino y Abril Romero.
Tutoría: Elisa Espíndola (licenciada).
Institución educativa: Escuela de Educación Especial Redondel, Lomas de Zamora.
Durante la Dictadura Militar Argentina, las personas con discapacidad experimentaron la represión, la tortura y el miedo propio de un régimen que busco implementar un “orden” que perseguía y destruía a todo aquel que, según sus criterios, se desviaba de la “norma”. Bajo estos criterios siniestros nace el concepto de “Discapacitado Social”, como una nominación que no solo se abocaba a las personas con problemática física y/o mental sino que era una etiqueta de uso cotidiano para desmerecer y discriminar a pobres, desempleados, militantes de otros movimiento sociales, mujeres con ideologías de cambio, es decir, era la forma en que marcaban a todos los “desadaptados” que no obedecían las “moralidades” militares.
En este marco la Educación era vilmente utilizada como una mera herramienta de disciplinamiento que les permitía controlar y “reeducar” a los desviados así como también ofrecer una “enseñanza diferenciada” para las personas cuya discapacidad física, mental y/o sensorial se volvía una carga y una vergüenza para este sistema. Para ello se valieron de la Resolución Ministerial N.º 2098, creada en 1974, con la que de manera encubierta recluyen y segregan a los discapacitados en instituciones de educación especial para ser rehabilitados.
No obstante, en medio de tanta injusticia existieron personas como Jose Liborio Poblete, líder del Frente de Lisiados Peronistas y de la Organización Cristianos para la Liberación que no bajaron los brazos y lucharon por la revalidación de los Derechos, aunque eso implicara su secuestro, tortura y muerte. Su valentía y firme compromiso para con los otros nos enseña que es importante construir una mirada crítica de la realidad en la cual habitamos, que silenciar los pensamientos diferentes no debe ser aceptado como una opción inamovible y que cada acción en conjunto puede dar el puntapié para cuestionar a fondo políticas despiadadas que sólo intentan promover el bienestar de unos pocos.
En el marco actual de nuestra democracia, significaría un retroceso permitir que la discriminación y el odio se apoderen de nuestra sociedad y que se vuelvan a clasificar a las personas como “Discapacitados sociales” y “Seres obedientes”. En este sentido, los obstáculos que se están poniendo para ejecutar la Ley de Emergencia en Discapacidad a lo largo del año 2025 reinicia un camino de aniquilación de quienes son “distintos”. Como sostiene Javier Castellanos, para que una sociedad sea madura diversa y plural es necesario que esté comprometida con la vida y no con la muerte, con la defensa de la vida digna de todas las personas y (…) la de todos sus derechos. Desde nuestro lugar queremos decir que la idea de “discapacidad social” debe ser tomada como parte de un pasado de sufrimiento y dolor que ya no estamos dispuestos a repetir.
Referencias y recursos bibliográficos
Bullentini, A. (2018). “Venta ambulante para la revolución”. Sitio Papelitos, 78 historias sobre un Mundial en dictadura.
Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacion (2015). Sobre vivir la Discriminación. Ciudad de México, Colección Matices.
Este trabajo fue realizado en el marco de la convocatoria Palabra 51 (edición 2025). Para su publicación, se han hecho correcciones tipográficas respetando el formato original de la presentación y el uso del lenguaje elegido por sus autoras y autores.