---

El 24 de marzo de 1976, las Fuerzas Armadas argentinas derrocaron al gobierno constitucional de Isabel Perón e instauraron un régimen militar. Este golpe de Estado dio inicio al período más oscuro de la historia argentina reciente, conocido como Proceso de Reorganización Nacional. Los militares justificaron su accionar diciendo que venían a “restaurar el orden” frente a la crisis económica y la violencia política, pero en realidad impusieron un plan autoritario y represivo que eliminó las libertades democráticas.

El periodo de dictadura dejó una herida profunda, pero, a su vez, generó casi inmediatamente una conciencia en la sociedad: la memoria, la verdad y la justicia son esenciales para una sociedad libre y democrática. Recordar lo ocurrido no es mirar atrás con odio, sino aprender del pasado para que nunca más se repita.

“Memoria, Verdad y Justicia” es un lema muy importante en la historia argentina: representa el compromiso de recordar lo que pasó durante la última dictadura cívico-militar (1976–1983), cuando el Estado secuestró, torturó y desapareció a miles de personas por pensar diferente.

Si reflexionamos sobre los tres componentes de este axioma, la memoria significa no olvidar lo ocurrido y mantener viva la historia para que las nuevas generaciones aprendamos de ella; la verdad es investigar y documentar qué pasó realmente, quiénes fueron los responsables y qué fue de las personas desaparecidas; la justicia es para que los culpables sean juzgados y condenados, no por venganza, sino para que haya respeto y nunca más se repitan esos hechos.

Este lema, entonces, nos invita a tener conciencia de nuestro pasado, defender los derechos humanos y construir un país más justo y libre. 

La frase “Memoria, Verdad y Justicia” fue surgiendo durante los años de vida democrática como una forma de acompañar el reclamo de los organismos de derechos humanos, especialmente las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Ellas fueron quienes salieron a la calle a pedir saber qué había pasado con sus hijos y nietos desaparecidos. 

Fue instituida oficialmente en una efeméride en el año 2002 por el Congreso Nacional bajo el gobierno de Eduardo Duhalde, mediante la Ley 25.633 que estableció el 24 de marzo como el Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia.

En base a la información que vimos anteriormente, podemos decir que es importante tener en cuenta las tres palabras al momento de hablar sobre esta fecha, ya que simbolizan una triada inseparable.

En ese sentido, si reflexionamos cómo se interrelacionan y colaboran los conceptos entre sí, podríamos proponer lo siguiente:

Que la verdad y memoria no sirven de nada si no hay justicia, porque recordar sin actuar no cambia la realidad.

Que la verdad y la justicia son en vano si, luego de aplicar las sentencias, se olvidara aquello por lo que se efectuaron, lo que marcó la historia de nuestro país.

Por último, que la memoria y la justicia, sin la verdad son insuficientes para estar seguros de abarcar todos los nombres que faltan aún en el eco de la historia.

Habíamos dicho que recordar no es mirar hacia atrás con odio, pero tampoco con tristeza, sino que debe hacerse con responsabilidad. Tener memoria es reconocer que el pasado nos forma y nos enseña. Cada historia, cada testimonio y cada nombre nos recuerda que la libertad y los derechos humanos no se consiguen de una sola vez y para siempre, sino que se defienden todos los días. Recordar es una forma de agradecer a quienes lucharon por un país más justo y libre, y de reivindicar a todas las trágicas muertes, prematuras y evitables.

Las nuevas generaciones no vivimos la dictadura, pero sí tenemos la responsabilidad de mantener viva la memoria: aprender sobre lo que pasó no es una obligación meramente escolar, sino una forma de cuidar lo que tenemos. Cada joven que se informa, que pregunta o que se interesa por los derechos humanos, contribuye a que la historia no se repita. La enseñanza es clara: el silencio y la indiferencia también son formas de perder la libertad, y de perpetuar la mirada de los opresores.

Otro aspecto que forma parte de la Memoria, de la mano de la Justicia, son los juicios de 1985, los cuales son un ejemplo en relación a otras dictaduras recientes en otros países. Estos aportan, además, al reconocimiento público de los crímenes (nombres de víctimas, centros clandestinos, testimonios). Y en muchos casos, aunque los criminales hayan muerto, las sentencias ayudan a preservar la memoria colectiva.

La relación Verdad y Justicia, por su parte, involucra a los procesos judiciales, los trabajos de identificación (por ejemplo, del Equipo Argentino de Antropología Forense) y toda investigación que ayudó (y aún sigue aportando) a que se sepa lo que realmente pasó, especialmente en lo que refiere a la recuperación de los cuerpos asesinados de los y las desaparecidas, y así como a las identidades robadas de los y las nietas que, lentamente, se fueron recuperando. 

En cuanto a lo que abarca la Justicia: sí, hay condenas, pero no hay plena equidad ni cierre. Algunos responsables siguen impunes, exiliados ilegalmente, fugados o demorados; otros acusados, dada la edad que han alcanzado, mueren antes del juicio, lo que debilita la idea de “justicia completa”.

El 24 de marzo de 2026 se cumplen 50 años de este horrible suceso, ya considerado genocidio; por ello, consideramos importante conmemorar, a través de las verdades investigadas y de los juicios -de lesa humanidad- realizados, para seguir honrando a las víctimas y sus familias, para que los que estan por venir puedan reclamar sobre la historia y no queden en el olvido los derechos alcanzados y los que, aún, se siguen persiguiendo.

Como cierre nos gustaría citar partes de una canción en honor a la fecha del artista León Gieco: 

La Memoria (del álbum Bandidos Rurales, 2001)

“Los desaparecidos que se buscan

con el color de sus nacimientos.”

“Todo está guardado en la memoria,

sueño de la vida y de la historia.”

“La memoria despierta para herir

a los pueblos dormidos que no

la dejan vivir libre como el viento.”

Referencias y recursos bibliográficos 

Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires (2025). Palabras clave para una pedagogía de la memoria: una herramienta para abordar el terrorismo de Estado y los derechos humanos en las escuelas bonaerenses.

Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires (2020). Portal Continuemos Estudiando.

La Memoria (León Gieco, 2020). 

Palabra 51